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毕竟【真劲】的丹境理念也是由此而生。
两者无论在法理还是大道根基上，都算得上一脉相通，就像一棵大道之树上开出的不同花朵而已。
表象不同，内在本质终归是相同的。
大道路尽时，两者之间说不定还能起到，起承转合与相互借鉴的作用。
而且内丹之法是轻妄言重实修。
可操作性最强也最实用。
此法以身为炉，以精炁神为药，追求天人合一，最后凝练一颗金丹，丹成圣胎化阳神随而得道成仙，成为一位五行难管的真仙道祖。
逍遥天地之间。
药逢气类方成象，道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
道教南宗初祖紫阳真人。
《绝句六十四首其五三》
内丹之法先以人体为鼎器、丹田为炉，心为离、肾为坎、对应阴阳调和，再以体中百脉为炉鼎通道，泥丸宫则是丹成后的温养之地。
乾坤为鼎，坎离为药。
阴阳合一。
其修炼过程，用本身具足的精、气、神为鼎中大药，阴阳五行为法，天人合一为理。心死神存，一阳生而凝丹本，终成金丹。
三炼三法成真仙。
调摄自身元精，摒除杂念，使其与体内元炁相融，精炁合一后在丹田交融。
汞迎铅入，坎离相交。
此为初炼之功，炼精化炁也。
精炁交融之下以大毅力凝成内丹，然后内丹藏于丹田虚空，经文火温养、武火炼凝，内丹凝练至极致后，以无上大法将内丹运行至泥丸宫识海中。
美液坠颚，金液还丹。
内丹化金丹。
此为中炼之功，炼炁化神也。
金丹温养于泥丸宫，历经千百岁月化圣胎，最后圣胎化阳神。
阳神真仙。
此为终炼之功，炼神还虚也。
其间还要经历天灾人祸，三灾九难......各种劫难方才能逍遥于天地之间。
内丹之法虽然行之有效，可以实修，但是此法，也就仅能让求道者实修到仙境。
求道者想要更进一步。
那得需要找到自己的道，再开辟一条新道供自己前行才行。
这些暂且不表。
罗正阳现在想修内丹之法也没有办法。
主要还是实修不成功。
他先前在道观翻阅古籍时，有幸看到过内丹之法的古籍，当时还认真的阅读过，阅读后也实操修炼过几回。
奈何一直不成功。
属性面板也不认账。
罗正阳只能把内丹之法当成一门道家静功来练，再加上【呼吸法】的效用远远大于内丹之法。
他当时也没太当一回事。
如果不是这次利用外丹之术炼制补气丹，罗正阳都差点忘记这茬子事了。
不过这次炼丹，也由此提醒他。
不是内丹之法没用，而是自己不得其法，缺少实操、机缘等关键性因素。
超凡特性是其独有的成仙之路。
内丹之法也是一条行之有效的成仙之路。
罗正阳如果内丹之法也修炼成功，就相当于同时拥有两条成仙路径。
最终的收获往往是一加一大于二的效果。
不过一切成仙之法得有个前提。
那就是自给自足，不假于外物，不是依托于外人成就虚假的道。