“这东西叫雪糕羹，您尝尝。”顺义王卜失兔道。
“你们为什么不要”五世不解地问道。
笑了笑，顺义王卜失兔道：“这东西年轻人喜欢，我们老了，不大习惯吃这个。”
拿起玉羹匙，五世把一匙雪糕羹送进了嘴里。
嗯五世的嘴边紧紧闭住，那种滋味，甭提了
见状，顺义王卜失兔和木夏楚克格都笑了，顺义王卜失兔笑道：“好吃吧”
确实是太好吃了把一碗雪糕羹报销掉，顺义王卜失兔问道：“还要吗”
五世微微摇了摇头。
三人边吃边谈，五世问道：“卜失兔大汗，您什么时候回归化”
舒服地叹了口气，顺义王卜失兔摇了摇头，道：“回不去了。”
五世一惊，问道：“为什么”
卜失兔笑道：“您刚才享受的，在这北京城，还只是极小的一部分，我现在离不得这些的。”
五世道：“这些在归化也可以有啊。”
卜失兔道：“是可以有，但是，只要离了北京城，那就不是这个味了。”说着，抬手随意指了指，道：“这些，我都可以弄到家里去，但要是那样，也就没意思了。”
五世虽然有点不太理解卜失兔的说法，但他也知道卜失兔说的一定是真的。想到这儿，五世不由看了木夏楚克格一眼。
卜失兔离不开北京城，那木夏楚克格呢，将来还有许许多多会到北京来的人呢
就在五世思索的时候，卜失兔又道：“喇嘛，现在这些对我们而言，就已经是极致的极致了，但实际上，这还只是刚刚开始。就拿这条夜市大街来说吧，现在就已经有七八里长了，但听说全部建成后，至少会四五十里。想想看，那时，这里又会是怎样的一番景象”
四五十里长的大街，都像眼前这样那会是一个什么样的盛况，五世似乎无法想象了。
与卜失兔告辞，从这个奢华至极的澡堂子出来，已经是后半夜，但长街上依旧是灯火通明，只不过人稍微少了点，不那么拥挤了，但依旧是人流如织，热闹之极。
“他们要玩一夜吗”看着摩肩接踵的人流，五世问道。
“这条街上的人都是白天休息，晚上做买卖，会一直经营到天光放亮。很多有钱人，就像卜失兔大汗一样，他们不喜欢呆在家里，就喜欢呆在这儿。另外，因为这儿的油烟很重，蚊蚋不喜，晚上睡在这儿会很舒服，所以很多来这里游玩的百姓也是不回家的。”
五世彻底无语。
第二百八十六章约定
第二百八十六章约定
第二天，上午辰巳。在中南海紫光阁，陈海平单独召见了罗桑却吉坚赞和五世喇嘛阿旺罗桑嘉措。
这是一个强烈的信号
隆安寺是京城最著名的寺院，在外城的白桥南里，那些和格鲁派不睦的大喇嘛大活佛以及藏巴汗的弟弟噶斯巴图都被安排在了隆安寺。
僧房里，噶斯巴图望着十几位面容肃穆凝重的大活佛大喇嘛，心里忐忑极了。
当日，汉人突然挥军入藏，他们的军队简直不堪一击，但藏巴汗带着人逃入后藏之后，却万没曾想，汉人军队竟然停止进攻了。
非但如此，随后，汉人还把大部军力撤离了藏地。
虽然谁都不明所以，不知道怎么回事，但很显然，这个时候，世上绝没有任何事比汉人停止进攻更好的了。
不久，那位青藏总督邓玉文派人来传话，说是邀请他们赴北京一行。
这个时候，没人会拒绝这样的邀请，就是被打跑的藏巴汗。尽管恨的要死，但也不会愚蠢地予以决绝。
显然，汉人的打算很清楚，就是不想让格鲁派一家独大，而这就留给了他们所有人一线生机。
但，为什么要单独召见罗桑却吉坚赞和阿旺罗桑嘉措会不会有什么变故
这些大喇嘛大活佛都是聪明绝顶之人，他们绝对相信那位领政大人不会让格鲁派一家独大，但会做到什么程度，他们心里本就没什么底，现在知道那位领政大人单独召见罗桑却吉坚赞和五世阿旺罗桑嘉措，心里自然愈发地忐忑了。
等，除了等待，没有任何办法。
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紫光阁里的这场召见，让很多人揪心，但实际上，平静的很。
召见的规格极高，除了陈海平，孙传庭、鹿继善、陈奇瑜都在座相陪，但是，就是一句不提正事。
陈海平不提，孙传庭、鹿继善、陈奇瑜不提，罗桑却吉坚赞不提，五世喇嘛阿旺罗桑嘉措也不提。
不过，很显然，陈海平、孙传庭等人不提是不想提，而罗桑却吉坚赞和五世喇嘛阿旺罗桑嘉措这对师徒不提，不是不想提。而是不能提。
对宗教，陈海平没有任何成见，他心里有的只是利害。
陈海平对任何宗教都没有什么研究，涉猎都谈不上，所知的都只是皮毛，但即便是皮毛，陈海平也知道要论教义之玄妙，佛教和任何宗教相比，那都是天地之别。
而且，就以陈海平所知的皮毛而言，他也能真切地感受到佛教教义的那种难以言说的玄妙之美。
借着这个机会，陈海平是想当一回学生的，他是真心地想向罗桑却吉坚赞这位佛学大师请教一些佛法上的问题。
陈海平问的都是一些极简单，却都是佛法最核心的问题。
实际上，陈海平问什么问题不重要，重要的是态度。陈海平真心地当一回学生，就是要向罗桑却吉坚赞和五世喇嘛阿旺罗桑嘉措表明一种态度。
这种态度重要，也不重要，和政治有关，但也无关。
这种态度就是一种诚意，是陈海平向佛法表达的诚意。如果罗桑却吉坚赞和五世喇嘛阿旺罗桑嘉措感受到了这份诚意。那就重要，但感受不到，那就不重要。同样，如果把这份诚意看作一种姿态，那就和政治有关，但如果不是，那就超乎了政治之上，也就和政治无关。
陈海平诚心诚意地问了很多问题，但有一个最想问的问题，他却始终没问。
毫无疑问，罗桑却吉坚赞是一位真正的佛门大师，佛法精深，而且，陈海平更相信，历史上，像罗桑却吉坚赞这样的佛门大师一定不在少数，但，为什么这些佛门大师竟然让农奴制这种极其残忍的制度在藏地存在下去
或许，佛门中人认为这就是轮回，任何人的今世