四、黄老爷是怎么被打败的？
五、张麻子最后回归到哪个群体？
一个人的意识形态和所属阶级只能有一种，一个人不可能存在着两种对立的意识形态。
就好比，一个人天天喊着高举“为民”的大旗，当然他本身也确实做了几件对老百姓有益的事情，但是你定睛一看，他的腿在跪着向皇帝磕头。你说他是忠于皇帝，还是忠于人民？在皇帝和人民冲突时，他会站在谁的一边？
这也是当前许多艺术作品创作者，尤其是历史作品的作者存在的问题。在对人物塑造时，常常模糊他的阶级从属，甚至是有两种阶级属性，这完全就是对读者的一种误导。
这个时候，就会有人反驳，说难道我就不能为百姓好和忠于皇帝共存吗？
没有背叛阶级的阶级，只有背叛阶级的个人。阶级立场是可以转变，但是不可能共存两种阶级意识，阶级本身也不会允许你存在另外一种。
最简单的就是朱元璋。从乞丐到皇帝的逆袭，实现阶级的大跨越，当然朱元璋本身也做了一些对百姓有利的事情。但是，当成为皇帝的朱元璋，还能以百姓的身份去看待他吗。在百姓犯法和皇子犯法都需要处死的时候，作为乞丐的朱元璋会同情谁，作为皇帝的朱元璋又会袒护谁。大家自行思考。
其实，很多的一些小说，尤其是架空历史的小说，无论男频，还是女频，一般都会有以下这种情节。
男主或者女主，可能是大将军，可能是女将军，也可能是乞丐，生逢乱世，皇帝昏庸无道，百姓苦不堪言，主角备受煎熬。为了能够还世界一太平，打着“奉天为民”的旗号，开始过五关斩六将。
这个时期，为了衬托主角的大义，会有宽慰百姓，号召百姓的情节。可从始至终，主角与百姓的身份从来没有对等过，尤其在女频中，女主往往是一种上位者的姿态，呈现出对弱者的怜悯和同情，慕强的心态没有变化。而且主角会很享受这种居上临下的氛围。
在经过主角战力和智谋的运筹帷幄下，最终把皇帝赶下马。然后主角一屁股坐在皇位上，成为新的统治者。要是运气好，主角开始新一轮的新政，实现了政通人和，老百姓过上了好日子。
可这不就是封建王朝的历史重复，主角和百姓从来不在一个频道上，甚至于封建社会官僚、地主对百姓的压迫，也没有改变。如果你真的作为一个穿越者，真的想要为百姓做事，那就应该明白封建社会百姓最需要的是什么。如果你不能改变包括主角在内，与百姓之间的阶级从属，本质上还是一种爽文思维。甚至于有些别有用心的，会替封建社会唱赞歌，最典型的莫过于清宫剧。
当你回想一下全世界君主制退出历史舞台，几乎都伴随着大量底层人民的流血牺牲，从来没有哪个君主是自愿放弃权力的，更没有君主制下的官僚愿意冒着诛九族的风险去直言犯上。
老百姓的权力是靠老百姓自己争取的，时至今日，很多的小说和影视作品，常常刻意去忽略这一点，仍然去美化官僚去为百姓争取利益，这是很滑稽、很荒诞、很无耻的。
文化作品如果仅仅停留在历史人物的扭曲，这属于低估了文化的潜在影响，真正的危害是文学叙事下的阶级模糊。在今天的文艺界，屁股决定脑袋的文艺工作者不在少数，他们的作品有多少是讴歌人民的。我们可以看到现在的影视、小说，现代的动不动就是陈总、王总、李总，古代的就是将军、皇子、皇帝。留给人民的文化空间极其狭窄。文学创作的垃圾，真的太多太多。
这也就是为什么教员强调文化工作者不能脱离人民群众，站稳人民立场。