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它与“良心”不搭边,至于它本身更不干净(2 / 2)

现实中,正常社会,一个普通人努力工作,哪怕真的有特别优秀的赚钱能力,从50万到100万,可以;从50万到200万也行;甚至从50万到500万,勉强解释的通。

可有一些人,50万直接跳过积累的阶段,直接到5个亿,50个亿。

这些人在短时间内,挣了远超自身积累所能获得的财富。唯一能解释的就是,他掠夺了本应该属于别人的财富。至于,掠夺的手段,合不合理,道不道德,大家自己辨别。

为什么要讲资本积累和国家形成这两个过程?

前者是资本不合理的增殖,后者是把这个不合理增殖合法化了。

人类社会并不是最开始就有国家的。在人类社会早期,人是以氏族、部落为单位,大家集体劳动,集体防卫,集体生存。这个形态,可以看做社会主义的雏形或者原始社会主义形态。

但随着人类对工具的运用,发觉物的价值,商品的极大丰富,和对资源(土地、人等)的占有,私有制开始出现。一些人认识到,可以不用劳动,通过对资源的把控,驱使他人劳动,就可以天然的享受劳动成果。

于是,氏族与氏族之间就开始争夺资源,从土地,到水源,再接着人口等等。尤其在低生产力社会,没有比人更好的资源。也就是在这个过程,人类有了最初的阶级划分——主人和奴隶。而人类也从氏族社会,过渡到了奴隶制社会。

奴隶在奴隶制社会是从属于奴隶主的商品,他劳动的一切成果包括他的生命,都是属于奴隶主的。奴隶主只需要从他劳动的成果中,挤出一部分维持奴隶生存就可以了,他本人可以无条件占有其他的全部成果。

这个时候,主人这个阶级发觉,即便我有土地,但是奴隶太少,我的商品也不多,财富也不厚。因此,为了能够获得更多的奴隶,他们有两条道路。一个是对外的殖民扩张,从资源到人口的全方位掠夺;另一个就是主人阶级内部的竞争,他把另一个人的奴隶抢过来,拿到自己手里面。这个时候这个人没有奴隶,但是比奴隶等级高,可是和那些奴隶越来越多的人比,财产又少。于是,人类有了第一次系统的阶级区分,三六九等的社会架构就有了。

我们看到这个过程,是血腥和暴力集中爆发的过程,财富开始集中到一部分人手里,另一部分人手里的财富在减少,而作为奴隶的人仅仅只是商品。资本的积累,无不透露对人性的扭曲。

当财富积累到一定程度的时候,他手里的财富越来越多,也越来越不安定,因为他害怕被杀,害怕有一天财富逝去。

于是,为了保护自身的私有制财产,一些人选择让渡一部分的财富供养一批人来保护自己,军队就此产生了。军队一方面承担对外征服,一方面承担对内维稳,当内部的人口越来越多,奴隶也越来越多,就需要对人员进行管理。当然,也是为了保证财产的正当性。也就是在这个时期,司法、警察等一系列政治机关的早期雏形开始显现。

这个时候,我们回过头来再看,国家已经产生了。而国家通过创设一系列的法律,来保证社会的平稳运行。由此,奴隶制社会,也就过渡到了封建社会。那些早期积累的,带有血腥和掠夺的财富,摇身一变,成为了合法性财产。(从这点来看,国家的形成也带有一定的私利性质。)

并且,这种借由血缘关系的纽带,可以毫无心理负担得把这种财富传递给下一代,并且一代又一代的人,借助这笔最初的积累的血腥财富,进一步的谋求资产增殖。当,二代人,三代人,四代人之后,没有人再记得他财富从哪来的,只知道,他们家族是个很有钱的家族,他是个很有钱的人。

无论封建社会的政权怎样更迭,这种资本积累的原生过程,一定是存在着不言而喻的阴暗面。如果你和我说,资本是干净的。那就让他追溯前几代人,摸着自己的良心说,自己的财产干不干净。

在私有制社会,资本主导的社会,资本从来就不是“良心”的代名词,一些人共情甚至美化资本。我不知道这些人是否居心叵测,但在我看来,其心可诛。

(上面的内容,不一定对,自己根据看的书写了一下,想要更详细的了解,还是去看看原着。)