永徽三年十二月二十四日，卯时三刻。观星阁地下祭坛的黑石墙面在青光中泛出幽光，司南的天枢符悬于半空，将发现的壁画完整投射在石壁上——画面中央的紫袍人正将七枚铜符献予高坐祭坛的剪影，那人腰间的赤铜印记与司明的锻造印记完全吻合，掌心铜符的\"天枢\"星位，嵌着与相同的玄武门微雕地形图。
\"是父亲。\"司南的指尖抚过壁画中紫袍人的面容，轮廓与洛阳密室的壁画人物分毫不差，只是在鬓角多了道疤痕——与回忆中父亲打铁时被火星灼伤的位置完全一致。紫袍人脚下的星象砖，按长安日晷误差表排列，每块砖的波斯纹饰里都藏着\"启明\"二字，与阿夜父亲羊皮卷的密教符号同源。
阿夜的狼首面具突然放大壁画细节，显示高坐祭坛的剪影戴着突厥狼首冠，手持的权杖顶端嵌着阿羯山火山石——与血书的墨水来源完全相同。剪影袖口露出的星象纹身，与星象教徒的标记一致，只是在\"摇光\"星位多了道金线，这与突厥金币上的符号完全吻合，证实与突厥波斯结盟有关。
卯时正刻，墨九展开改装的机关测绘仪，将壁画星象与玄武门投影比对，发现司明献上的铜符阵列，恰好修正了当年星象的1.7度偏差。\"他在还原真实星象，\"墨九比出\"动机分析\"手势，机关盒显示，壁画使用的朱砂颜料与前朝密旨同源，\"却用密教的星象草汁液调和，\"这与墨九考据的祭祀配方一致，暗示献符仪式是前朝与密教的联合行动。
司南的目光落在壁画角落的星象日期上，\"武德九年六月初四\"的刻文被刻意凿深，正是玄武门之变当日。紫袍人背后的铜镜反射出隐秘场景：七枚铜符的摆放位置，与李唐七大要害完全对应，只是\"天璇\"星位的铜符刻着微型\"溧水\"二字——与占卜的江南道线索吻合，也与图纸标注的地道终点呼应。
\"父亲在按密旨献符，\"司南突然想起密旨残片的内容\"修正星象以固国本\"，\"却在铜符里藏了颠覆的种子。\"阿夜的面具扫描到铜符投影的分子结构，符身中含有的磁石粉末，与祭坛黑石的成分相同。
辰时初刻，壁画中突然浮现出叠加的第二重画面：司明正用突厥弯刀刮去铜符背面的\"大唐\"字样，露出底层的\"大隋\"刻文——与墨九考据的前朝官造特征完全一致。弯刀的波斯鎏金纹饰在青光中流转，与使节的星象仪纹饰同源，只是在刀柄刻着\"司\"字，这与回忆中父亲的工具特征吻合。
\"是双重铜符。\"司南望着画面中逐渐清晰的符身，外层是献给前朝的\"镇国符\"，内层是记录真相的\"秘史符\"，\"父亲用锻造技艺，\"他指向印记的凿刻角度，\"在同一枚铜符里藏了两重秘密。\"墨九比出\"工艺验证\"手势，机关盒证实，这种\"符中藏符\"的技法，需要同时掌握前朝官造、突厥锻造、波斯鎏金三种工艺，与阿夜的推测一致。
辰时正刻，阿夜在壁画的阴影处发现星象教徒的身影，他们的纹身与完全相同，只是在\"天权\"星位多了个微型祭坛图案——与发现的黑石祭坛分毫不差。\"启明会参与了献符仪式，\"她指向教徒手中的星象草束，汁液滴落的轨迹形成与相同的时差曲线，\"他们知道铜符的双重秘密，\"这与星象沙画的\"两派夺符\"预言形成呼应。
司南的天枢符突然与壁画中的铜符产生共振，投射出司明的低语：\"七星聚，真伪现，血脉者方解。\"声纹与回忆中父亲的语调完全一致，只是在\"血脉\"二字处加重了语气——这与司南对身世的疑虑形成隐秘关联，却又不点破。
巳时初刻，墨九在壁画边缘发现未干的颜料，成分与血书的火山灰墨水完全相同，只是多了层星象铜符的金属粉末——与刻漏底部的碎片成分一致。\"是近期补绘的，\"他比出\"时间线\"手势，机关盒显示补绘时间就在深夜异动之后，\"有人在更新壁画，\"这与血书\"速止追查\"的警示形成诡异呼应，仿佛在引导他们发现。
\"是父亲的追随者。\"司南望着补绘的\"天璇\"星位细节，与图纸的江南水道标记完全吻合，\"在指引我们找齐铜符。\"阿夜的面具突然捕捉到壁画中隐藏的波斯文注解，翻译为\"七星连珠时，血脉者以胎记为钥，启玄武门秘道\"——这与铜符地形图、地道图纸形成完整线索链。
巳时正刻，祭坛的青光突然转暗，壁画在褪色前定格在最后一幕：司明献符后转身离去，长袍下摆扫过的星象砖，浮现出与工坊相同的锻造印记，印记排列成的\"北斗七星\"图案，与卷宗总结的七案方位完全一致。
\"父亲用一生布了局，\"司南握紧天枢符，符身与壁画残留的青光产生最后的共振，\"献符是假，留痕是真。\"墨九迅速将壁画数据存入机关盒，屏幕显示所有发现可归纳为三个关键：
司明同时为前朝与密教锻造铜符
铜符采用双重工艺隐藏真相
壁画补绘者在引导寻找剩余铜符
当三人离开祭坛时，地道入口的星象砖突然转动，露出与图纸相同的\"天璇\"星位标记。司南回头望了眼逐渐隐去的壁画，父亲献符的身影仿佛仍在青光中摇曳——他知道，这幅壁画不仅揭示了铜符的起源，更将父亲的双面人生摆在了面前，而解开这一切的关键，或许就藏在自己那与胎记吻合的铜符凹槽里。