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首开“西周钱”，圆形方孔，重十二铢。
钱纹分三种：
面刻乾卦者当十，坤卦者当五，泰卦者当一。
奇妙处，钱体掺少许戎地白铜，遇醋显隐纹：
“民足国富”。
更设“平准市”：
于崇城、丰京、镐京三地建官市，贱时籴粮，贵时粜盐，平抑物价。
市吏由各国推荐，周室考核，三年一轮换。
楚商献计：
“可铸‘舟车钱’，专用于漕运关税。舟钱刻坎卦，车钱刻艮卦，水陆分明，便于核算。”
戎商献策：
“草原行‘皮币’，以羊皮鞣制，烙马头印。
十皮币兑一西周钱，随季浮动。”
不过半年，周钱流通八国。
朝歌商贾亦私用，因轻便胜商贝。
费仲察觉，奏请禁用周钱。
纣王令：
“凡用周钱者，剁右手。”
然市井暗流难阻。
有老匠泣告：
“小民以周钱买药救儿，今儿愈而父残，天道何在？”
遂有“右手换儿命”民谣流传。
武王闻之，密令：
“凡因周钱受刑者，西岐赡其家，子入官学。”
消息传开，受刑者反成英豪。
姜尚笑言：
“昔黄帝以玉兵代石兵，今武王以钱币代贝币，皆器物革命。
然钱币革命更深——贝币藏于库，钱币流于民，此谓‘财气通民’。”
修文武教，第三年，武王重定教育。
将“天赋九品”化为三阶九等：
下阶“庶才”，习百工农商；
中阶“士才”，通六艺典章；
上阶“王佐”，明天道治术。
更创“游学制”：
士子需游历三邦以上，方可入官学。
有荆楚学子游羌地，见牧民以星象定牧期，遂作《戎星考》；
戎族少年入中原，学井田水利，归筑“雪山渠”。
最大手笔，乃于终南山辟“天成阁”分院。
表面藏书楼，实为姜尚传道统之所。
阁中设“三判堂”：
事实堂列各国户籍田亩数据，
价值堂悬历代法典政论，
道德堂供《洪范》《周易》及伯邑考血图。
欲知后事如何且待下回再道……