殿内鸦雀无声，所有熟知密宗典故者皆屏息凝神。周芷若并未立刻回答，而是缓步上前，目光逐一扫过五轮，伸出纤指，并未触碰，却在距轮身寸许处缓缓拂过，似在感受其残留的气韵。
片刻，她收回手指，声音清越：“五轮非以金银论贵贱，实以心法定乾坤。”她先定下基调，随即指向那看似最不起眼的铅轮：“铅轮质拙无华，然中正沉稳，乃五轮之基，内力灌注之根柢，运转变化之轴心。若无此根基，余者皆为无根浮萍。”
接着，她依次点过金、银、铜、铁四轮：“金轮锋锐无匹，主攻坚破障；银轮轻灵迅疾，主扰敌制先；铜轮厚重雄浑，主格挡防御；铁轮奇诡刁钻，主出其不意。”
最后，她总结道：“五轮运转，非凭蛮力驱使，乃依龙象般若之心法，以内力贯注铅轮为基，心意动处，四轮齐飞，或分或合，循环往复，生生不息。看似五轮，实为一体，心到力到，方是‘大转’真谛。”
她不仅道出主次，更阐明了运使的心法要诀，其见解之精辟，远超寻常记载，仿佛亲眼见过金轮法王施展一般。殿中不少年老喇嘛闻言频频点头，面露惊异叹服之色。金钹、金杵法王更是激动不已，愈发坚信。
贡噶坚赞脸色微变，强自镇定：“周掌门见识超凡，老衲佩服。然则，金轮法王祖师不仅是武学宗师，亦是佛门大德。这第二考，便请辩经义，证慧心！”他转向一位以学问精深着称的格鲁派老僧：“请巴桑大师出题。”
巴桑大师合十一礼，缓缓开口，声音苍老却清晰：“尊者既言转世，当知轮回之本。请问：‘无明’缘起，‘我执’难消，当以何剑斩断烦恼根？”
此问直指佛学核心，极为犀利。周芷若略一沉吟，眸光清澈，朗声答道：“斩烦恼之剑，非是锋刃，乃是‘般若’。非是强斩硬断，而是照见。照见五蕴皆空，照见诸法无我。犹如暗室千年，一灯即明。明则暗消，何须斩劈？‘我执’如冰，‘般若’似日，冰遇日光，自然消融，复归水性，何曾有失？”
她声音不高，却字字珠玑，融汇了《九阴真经》总纲中“虚静圆明”的意境与佛家“缘起性空”的智慧，阐述得透彻无比，却又带着武学实践者的体悟。
一番话毕，满场皆静。巴桑大师闭目沉思良久，缓缓睁开眼，长叹一声：“善哉！尊者所言，直指本心，老衲……受教了。”竟合十躬身一礼。格鲁派众僧亦随之动容。
贡噶坚赞脸色再变，咬牙道：“前两考尊者已显慧光。然金轮法王祖师乃武学之巅，转世之尊，岂能不通实战？这第三考，验神通，证武力！请尊者接受我吐蕃三位高手请教，以示祖师神通不虚！”
他话音未落，三人应声出列。一是宁玛派一位身材高大的红袍僧，赤手空拳，太阳穴高鼓，显是外家硬功好手；一是噶举派一位身形瘦削的青袍老僧，十指枯瘦，目光如鹰，似擅擒拿点穴；最后一人，正是勉强压下伤势，服下天山疗伤圣药之后满脸不服与怨毒的扎西多吉！
三人成品字形站定，气机瞬间锁定周芷若。这已非简单考较，而是车轮战式的实战压力测试！