如果李建成所说的仪式就是她所理解的那种意义，那她是完全乐意接受的。
然而，等到颜如玉兴冲冲赶到武馆门前，竟被拒之门外。
颜如玉气得七窍生烟，怒视那两名女**：“那你们师父什么时候回来？”
那两名女**摇头表示不知。
这里是1973年，没有手机也没有传呼机，颜如玉无法立即联系到李建成。
颜如玉想转身离去，却发现四周漆黑一片，这片山区基础设施落后，地处偏僻，路灯也没有，她之前能顺利过来全靠随身携带的护身符，否则今晚后果不堪设想。
而刚才那个护身符散发出的灵力替她化解了一场危机，现在已经消耗殆尽，如今颜如玉不敢独自下山。
她只好留在门口等候。
就在这时，她忽然听见武馆内传来一阵女人特有的声音。
颜如玉这些年四处闯荡，经验丰富，一听便知是男女亲密的声音。
那天杜婉清到道观时，发现这里只有苏亦城一个道士。
她认为他与其他女子有私情，便让两名道姑守在门口。
杜婉清此刻怒不可遏，觉得自已的真心被人**了，这个男人朝三暮四。
想到他下午对自已的轻浮态度，更是气愤不已。
杜婉清不管不顾，用力一脚将道观的大门踹开，想要冲进去。
两名道姑左右夹击，紧紧抓住她的双臂，阻止她继续向前。
她们平日干粗活，力气极大，杜婉清根本挣脱不开，于是大声喊道：“苏亦城，你出来！”
两名道姑急忙捂住她的嘴。
片刻后，苏亦城整理好衣衫走出屋外，来到杜婉清面前。
苏亦城装出一副恍然大悟的模样：“哦，女施主，抱歉，我刚刚在接待另一位女施主，一时忘记了我们的约定。”
杜婉清微微一怔：“你叫我什么？”
苏亦城双手合十：“无量寿福！无量天尊！女施主，这样称呼你可有问题？”
这里需要注意一个称呼细节，道教念的是“无量寿福”，而非“无量寿佛”。
道教追求长生，因此“无量寿福”更符合教义。”无量寿福”通俗来说就是祝愿健康长寿，但在评书、话本等文学作品中常被误读为“无量寿佛”。
这导致了在描述武打场景时，道士和尚同念“无量寿福
佛”的现象，降低了艺术表现力。
在一次会议上，道士和评书艺术家就此展开讨论，道士建议用“无量天尊”，但强调这只是艺术创作，并非道教正式说法。
实际上，道士之间及与信徒交流仍使用“无量寿福”。
杜婉清呆住了：“你下午还亲我，现在怎么成了‘女施主’？我哪里做错了？”
苏亦城指着大门：“你踹我的门，这是何意？你是想强闯还是抢劫？”
杜婉清十分委屈，轻哼道：“还不是因为我听见你和别的女人的声音，急切想见到你才这样做的！”
苏亦城冷笑一声：“什么和女人的声音？你说的是这个吗？”
他忽然点了她身上的某个穴道。
杜婉清顿时发出一声尖叫。
她突然意识到，这声音与她刚才听到的极为相似。