这一次和平之旅，使继之看到了各个地区之间的发展差距，也看到了各个地区酋长的治理能力与世态炎凉。有的地区说一套做一套，有的地区光明磊落，有的地区民不聊生，有的地区物产丰富，有的地区科技发展水平高，有的地区人口失控，有的地区文明繁荣、秩序良好。
助手华宗祖从一路上的所见所闻得出一个结论说：“人类从大同走向分裂是容易的，但是从分裂走向大同是困难的，需要经历非常长的时期和科技高度发达，以人类民生利益形成共同体为前提。人类一旦开始了地区分割与竞争的历史，如果人类的科技与生产能力跟不上，价值取向混乱后要再统一起来，就得下一个人类高度文明社会出现，并在此情况下全人类共同的灾难降临，才能再次大同。”
继之说：“是啊，那时我们都不在了。以前长生的时候人们生活在和平、安康、富足的社会，感觉不到这种灾难。现在面临短暂的生命，是多么希望长生下去，好好地实现心中的理想啊。”随行的人默默地听着继之说话。
“哎，当一天天地预感到自己的生命即将终结时，思想可以是无止境的，可是身体由不得我啊，这种精神的压力恼人啊。”华宗祖说。
“苦恼，是因为我们长生者得了智慧之道。你看新新出生的人们，死了就死了，就像草木一样。对他们来说，还没有体会到智慧之道生命就终结了。”
“长生者智慧是亿万年的积淀。新新出生的人们智慧要跟上，必须要进行世世代代的积累与生命时间的延长，否则人类智慧的发展必将是一个缓慢的过程。”
“智慧积淀与生命时间是成正比的。在生命时间那么短暂，而且随时面临生存问题的情况下，智慧要开化是困难的，被生存的本能压抑着。”
“是的，现在的地球人类社会就是一个长者治理的社会，是一个智者统治低能者的社会。”
“不，在新新人类社会，是这个道理。在长生者的人类社会中，是智者治理的社会。统治是一种高低不平的社会关系。治理才是平等的，才是人与人都能理解和自觉的自我的社会。人类从治理社会变成统治社会，是人类文明的倒退。”
“我担心，新新人类社会必然由于生命短暂，会出现统治者称帝称霸的王道社会，社会公平与正义会受到冲击、瓦解。如果是开明的统治者呢，还算是人类社会的福祉；要是遇上不开明的统治者，人类社会将面临灾难。”
“放心吧，就是出现了也会有所改变的，只是代价大小问题。公平与正义是人类社会的群体精神，随着社会进步会好起来的。如果我们得不到逸恒回归的援助，那么可以预见，地球人类一定是从治理社会走向统治社会。在经历无数的灾难后，人类才会逐渐智慧开化，科技走向进步，并在地球的灾难中使人类民生共同体形成，才会又走向治理社会，实现大同。”
“如果科技水平、生产能力跟不上，人类生命不可延长，好起来的时间就不知道会在什么时候了……”
继之直接向着发生纷争的更远地区行进，沿途不断反馈消息给瑭，沿途的消息是令人鼓舞的。瑭收到消息，但是有一种异样的预感，感觉到形势不比预料的好。时间过去了一年后，瑭感到这里面隐藏着危机，于是派遣信使给继之送去了他的分析和预见。信使带回继之的口信，说他也有同样的预感，在这一路上看到的景象
时间过去了3年，消息越来越少，瑭最后再也没有接到过消息。派出的信使有的也没有返回，不知去向，生死不明；有的返回了，带回的消息令人感到恐慌，地区之间的隔阂或隔绝非常严重，纷争在不断升级。
瑭担心继之和琼及一行人员的安危，不断派出特使，然而再也没有消息！