天峰和喻箐离婚的事公开了，同事、朋友都投来诧异的目光。有同事问：“你怎么就放弃了喻箐呢？这样的老婆可以嘛。”
“我不要了。这样的女人谁要谁娶吧。”
天峰心里有一种莫名的伤感，同时也知道同事并不了解天峰下决心放弃喻箐的根本原因。他有个一贯正直的朋友阿明说：“是啊，你也真是就遇上了。”
“遇上就遇上吧，也没有什么大不了的，就是生活拐了个弯嘛，扶正了重来。”“你还真是会想哈。”
“这就是现实啊。”天峰心里想，这是一种社会群体感情现象，是社会常态。
“嗯，是的。不过对看重感情生活的人来说，特别是对一个女人来说，婚姻感情特别重要，涉及的不仅仅是感情重组问题，更是一系列的感情与家庭生活问题，是社会问题。”
“所以国家才那么重视家庭观、婚姻观的教育，要不我们的传统思想怎么存在了几千年呢？两性社会，感情与婚姻处理好了，对政府管理来说就少了许多社会问题。”
“一个女人，要做水性的女人无可厚非，那是一种境界。但是要做一个杨花的女人，就得牺牲婚姻与家庭！”
“那也许也是一种人生的追求，或是境界吧。但是，在爱情的路上东张西望，好高骛远，上蹿下跳的，东一船西一脚的，都会过得不好，总是与后悔和心痛相伴。”
“不过既要保全婚姻家庭，又想杨花，那一般是不可能两全齐美的事情。要做到这样，必须要有超常人的心态与行为艺术。可是有多少人能做到？几乎不可能。”
“是啊，既要立忠贞牌坊，又要做浪荡婊子或婊哥，那怎么可能，不合乎规律嘛。但是，很多人都有这种人性的原始冲动……这是人的物性与社会性的矛盾。从物性来说，自然物性就是这样，没什么对错之分，反而是一种物性自然美。从社会性来说，会引起对人的物性损伤，因此道德要求行为得自制，而自制又危及物性美得不到实现。人就是这样游走在这两条线上，忽左忽右，各有其得失。”
“说到底还是一种心态，人要出世，也要入世才行，那才是最高境界。用辩证的思维来看，总有道理。用旦论的观点看，那就是自然，包括社会上的一切都是自然。遇上了是自然，没遇上也是自然，顺其自然吧，在自然中努力了就行了，最后都在物质的循环中成为历史，埋入时间，了了。”
虽然，离婚是很正常的，也是普遍的事，但是一旦落在自己身上，还是难以接受的。当看见别人离婚时，自己没有亲身体会，去安慰别人都是出于情谊，毕竟与己无关。可是自己真正遇上了，就是不一样的感受。凡事只有身临其境，才知个中滋味！