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反正信徒又分不出真假……”**
逻辑链：
神话背书：
“天照大神的真镜当然在神族儿子手里！”（俊仁的信号镜）
“人类的铜镜只是象征！”（伊势神宫的八咫镜）
现实妥协：
价格问题：
信号镜=10万吨黄金→倭国战后GDP都不够。
技术问题：
万一信徒要求“演示神迹”→铜镜至少不会烤熟人。
神权政治的“潜规则”——为何天照偏心儿子？
神官的“嫡长子继承制”理论：
对象获得物品理由
天照大神真·信号镜（给俊仁）“亲儿子当然拿最好的！”
倭国皇室青铜八咫镜（象征）“孙子拿个纪念品就不错了！”
普通信徒木质仿制镜（纪念品）“凡人摸到就是福气！”
历史对照：
倭国神话：天照把三神器给天孙琼琼杵尊（初代天皇）。
俊仁版：“我妈直接把真货给我……仿品给你们玩！”
俊仁：
继续持有信号镜（保命+偶尔炫技）。
神官：坚持用铜镜（省钱+维持传统）。
新话术：“真镜在神子手中……吾等凡人用象征足矣！”
信徒：继续捐香火钱（并不知道自己被降维打击）。