在五行中属木，在四季中主春，象征着生机、雨露与生长。
布阵成青龙之形，意在“以象应象”，召唤青龙星宿的神力加持此地。”
“此阵的最终目的，是像青龙汲水布雨一样。
为干涸的龙脉从天地间、从深层水脉中“汲取”生命之源——水。”
【好家伙，我听得一头雾水，却觉得很高深的样子。】
【本来就很高深，只有道家的人才懂，我们就是听热闹。】
古先生说着飞入大山的树林之上，“我现在要选八十一棵柏树。
其实选树也有讲究，必须选用百年以上的柏树。
如果没有柏树，那就选松树。”
“因松柏历经风霜，生命力极其顽强。
它们自身携带的“阳气”与“寿气”远超寻常树木，能更好地镇住地煞、引动灵气。”
“而且选的树木，不可从他处随意挖掘。
而应从龙脉周边尚未被破坏的“余脉”或古老林地中，经祭祀后谨慎移栽，以确保其与本地地气早已相连。”
“选的树的树形、长势，甚至通过“扶乩”或“感应”之法，挑选有“灵性”的树木作为阵眼。”
古先生在说的时候，已经在开始选树。
选中的柏树，他都让金兽取拔出来，反正它们有的是办法。
古先生在不停的选树，也不停的说着。
“各位可能觉得奇怪，为什么要选“八十一棵”之数。
这都是源自道家“九九归一，数之极也”的理念，象征圆满与极致。”
古先生选完树后，就开始定位。
只见他手持罗盘，他将最先定位“龙脊”。
他沿受损的龙脊梁山脉游走精准踏勘，确定青龙脊柱的准确走向。
“各位，我已经精准定位受损的龙脊梁。
我将沿着龙脊线，栽下二十一棵最为高大雄健的柏树，作为青龙的“主脊柱”。
栽种的时候，要保证每棵树间距相等，形成一条清晰连贯的脉络。”
古先生说着，把21个点位标志下来，让金兽们把柏树栽上。
古先生又来到主峰，“各位，我将在主峰布置“龙首”。
在龙脉起始处，将栽种九棵形态各异、枝干如角的柏树，构成昂扬的“龙首”。
其中最高的一棵将被视为“龙角”，树梢系上青色丝带，上书“召云布雨”符咒。”
古先生说着标出九个点位，挑出九棵不一样的柏树，让金兽们栽下。
古先生飞上龙脉主脊柱，他将勾勒“龙身”与“龙爪”。
“各位，既然有了龙首、龙角、龙脊，那肯定还有龙身和龙爪。
我将在主脊柱的两侧，对称栽种剩余的树木，形成“龙身”的轮廓。”
“龙爪的定位很重要，要在龙身的关键转折处。
各向外延伸栽种五棵一组的树木，才构成“龙爪”。
四只龙爪，共需二十棵柏树。
龙爪的方向也有讲究，需“擒拿”住地气，防止其外泄。”
古先生准确定位出地方，让金兽把二十棵柏树种上。