忽然间，一群人围了过来，拿着自己的“宝贝”，争先恐后地推销。
“各位大爷，你们先别急，一个一个来，我们都会看，好不好？”赵豪连忙跟大家说道，维持秩序。
现场一位威望比较高的老人出面。
“听到了没？都别乱。”
现场马上恢复了正常，可所有人的目光还是落在楚健他们身上。
“大爷，你那幅字画给我看看。”赵豪眼尖，很快发现有一位大爷拿着来自中国的古字画。
以他最近对收藏品的了解，古字画只要是真的，价值基本上不会太差。
本来排在后面的大爷，听到这话后，马上挤过来，满脸笑容：“让一让，给我让一让。”
赵豪打开一看，发现是一幅字，上面的字很多，密密麻麻。对于他这种书法白痴来说，根本认不出这是什么字体，只觉得写得很顺滑。
更不清楚这是谁的作品。
于是，他只能求助楚健和沈世杰。
“沈哥，这幅字怎么样？”
沈世杰看了几眼，原来是一篇《洛都赋》，而抄写这篇文章的人并没有署名，看纸张是有些年头了。
“这是《洛都赋》，古代的一篇文章。你也知道，以前读书人喜欢抄书，尤其是寒门子弟。三都赋是他们经常抄写的文章。”
所谓的三都赋，就是指《赵都赋》《洛都赋》《许都赋》。它们的作者是魏朝的刘劭，这人通览群书，曾经执经讲学，他自己也写了很多书，但很多已经亡佚，代表作便是三都赋。
“好像是，古人确实喜欢抄书。”赵豪也有些不理解。
古代的书籍贵，有些读书人没钱买书，只能抄。这能理解，但好多有钱人家的少爷、小姐什么的，也没少抄书。
“这应该是专业抄书人抄写的。”楚健指点了一句。
“专业抄书人？古代还有这种职业？”
赵豪第一次听这种职业。
“有什么奇怪？抄书在古代非常普遍，算是一种现象了。在这种大环境下，催生出专业抄书人，再正常不过了。”
从古籍记载的抄书人来看，抄写是中国古代学者研究探索的基本环节，也是其维持生计、走入仕途、功成名就的一条主要途径。
早在魏晋南北朝时期，抄书现象十分普遍。
抄书主体无论是学者还是平民，抄书活动促进了文化的传播，引发了社会的连锁反应；而在抄写的过程中，学者也受益匪浅。
抄书人大多是经济贫困的读书人，依靠抄书维持生计。而雇主是一些经济独立的官僚、学者或其他人，为了读书、藏书，及在战国的“百家争鸣”氛围中宣传言论，脱颖而出，雇人抄书。
“是呀！这个职业的门槛还不低，不是你想干就能干的。好多古代的名人，都干过这种事，比如班超。”楚健笑道。
抄书人有一定的文化基础，方可充当这种既需要体力、更需要智力的“佣工”。
“印刷术发明之后，专业的抄书人就变少了。”
抄书现象虽然还存在着，但仅仅为了特殊用途，不再是社会普遍现象。
“那岂不是说，这幅字是唐朝之前的？”赵豪没记错的话，雕版印刷是唐朝发明的吧？宋代出现活字印刷。
沈世杰顿时笑了。
“唐朝以后，专业抄书人确实少了，但不是没有，哪能以此肯定这幅画是唐代以前的呢？”他真是服了。
这样的推断，根本不严谨的嘛！
“这是明代的。”楚健说道。