签完协议，江延年想起《极乐宝典》还在自己手中，便拿出还给迦若什。谁知他没接，顺便又神神秘秘的掏出另一本送给江延年。说这本才是流传几百年的上乘秘术，修习之后能证悟非凡境界，登极乐彼岸。
江延年随手翻了一下，又看了下插图，突然腹中丹田莫名腾起一股气息，犹如当日初看《太乙云上九箓》一般，沿经脉乱窜。知是是奇书，当下留了下来。
晚上睡觉前，又用百度搜索了下，这本奇书极有可能就是传说中明武宗时色目人于永献于武宗的《金灯十二照》。
此书原为武宗豹房双修秘术，后不知怎为武定侯郭勋所得；严嵩得势之初，武定侯又将之送于严嵩。严嵩无暇顾及，其子严世蕃偶然得到后沉溺其中。野史称这些奇书中记载的秘术，如“九品莲花功”“药王伏魔功”“金灯十二照”等，造就了严世蕃“惊世妖孽”般的存在。
传说严世蕃一生龙精虎猛，彻夜奋战床榻也丝毫不见疲态。
《金瓶梅》中西门大郎的原型据说就是严世蕃。
此事令江延年甚为困惑：此书流经多人，缘何偏偏只有严世蕃一人修炼得成？
灯光下，《十二灯鉴》的图文显得格外繁复靡丽。前半部尽是些宫廷采补、阴阳交泰之术，图绘露骨，言语晦涩旖旎，间杂着一些古老粗浅的吐纳行气之法，极似寻常的御女房中术。然而白天匆匆一瞥，便觉其中某些导引姿势与寻常养生术大相径庭，仿佛刻意引导着气息流向一些匪夷所思、甚至古医籍中从未标注的路径。
江延年深吸一口气，试图摒弃杂念。他耐着性子，一页页向后翻去。后半部的内容开始变得艰深晦涩，夹杂着大量古怪的梵文、波斯文甚至吐蕃文标注的星象图、人体经络图，还有形态奇异的符文阵列。文字描述也从具体的操作转向了难以捉摸的意境——“燃七情之焰，照见本性真如”、“观身中天地，点金灯于气海”、“以欲为薪，化妄念成光，通达无碍境地”……
这些描述玄之又玄，比起前半部的露骨实操，更像在探讨某种精神与生命能量的转化，一种超越凡俗欲望的升华途径。
“难道真是房中邪术之外的……其他东西？”江延年心头疑云更甚。他不信邪，抛开那些令人面红耳赤的插图，目光聚焦在其中一幅看似简单的盘坐观想图上。图下标有一小段极简的口诀，只有十余字，并附一句：“此‘坐照功’，万法筑基，持之可得明澈。”口诀平实，与前后文的奢靡妖异格格不入。
“反正无事，权当静心。”带着一份纯粹研究的心思，他依图所示，在书斋中清静的角落盘膝坐下。按那简单的口诀调整呼吸，意念试着存想眉心间一点微光，继而缓缓沉入膻中，最后按图示将那想象的光芒引入脐下三寸气海丹田。
起初并无异常，只是呼吸渐深。然而，当他试着严格按照那图中心意导引图里几处极细微的路线引导想象中光芒的运行时——这几处路线，正是他之前觉得匪夷所思、偏离常轨的路径——一股微弱却极其明晰的热流，竟然凭空在小腹深处骤然涌起！