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268、主考官大人的日常(下)(1 / 2)

事情是这样的。

至公堂内。

数位同考官正在商议出题。

拟定《诗经》题时。

一位老翰林考官,坚称“雝雝”二字犯太后闺讳。

另一南方考官嗤之:“按此,天下河水‘淙淙’声也犯忌?”

二人争执不下,几乎揪须。

北方考官嘟囔了一句:“南蛮不识礼……”

这就是妥妥的地域黑了。

于是二人当场撸袖子开干。

崔岘匆匆赶来,取《洪武正韵》裁定:“雝,音庸,表和谐,与讳音不同形不同,可用。”

这才平定了一场风波。

李忱看了一眼崔岘,适时开口道:“刚好主考大人在,咱们尽快把乡试题目定了吧。”

此言一出,满堂俱静。

诸位同考官神情各异。

其实白了,这“出题权”,才是真正的核心。

旁的都不重要。

谁不想自己出的题,能成为乡试最终考题呢?

不仅能“剑斩后来人”狠狠爽一把。

而且这还是仕途上金灿灿的履历啊!

半盏茶时间后。

帘门紧闭,内外隔绝。

崔岘与八位同考官围坐,开始从圣贤书中选题。

这个过程极度敏感:须避国讳、时忌、凶字。

而且不用想就知道。

此刻,贡院围墙外,开封城的书坊早已在疯狂猜测今年考题。

若要是被押中了题……

那就很丢脸了。

不出意外,九位考官因为考题题目,至少得吵两天两夜。

但,意外来了。

年轻的主考官大人坐下后,直接道:“本官这里,已经拟好了题目。”

不待有人出声反对,他直接把题目念出来。

“第一题——”

“《论语》‘君子谋道不谋食’。今三千人困守此院,所求者,道耶?食耶?”

“若求道,何以功名皆量化为文章句读?若求食,则吾辈与贩夫,心念深处,何异之有?请自剖肝胆以对。”

“第二题——”

“《孟子》言仁政必自‘经界始’。然今之经界,多在豪右;仁政之泽,难润细民。”

“问:欲行真仁政,当复古‘经界’之制,还是另辟‘不依经界’之新途?”

这两道题,不亚于春日惊雷。

炸的一帮老学究们神情剧变。

方才“地域歧视”的北方老翰林怒道:“荒谬绝伦!《礼记》有云:礼闻来学,不闻往教。”

“科举取士,乃国家礼制,天子往教于天下之礼!”

“你令士子自疑本心,是毁‘来学’之志,乱‘往教’之纲!”

“此非出题,此乃坏人心术!”

崔岘觑了对方一眼,哂笑道:“好一个礼闻来学!《礼记》同一篇《曲礼》亦言:毋剿,毋雷同。”

“郑玄注曰:剿,犹揽也,谓取人之以为己。”

到这里。

他环视众人,义正言辞道:

“请问诸位,今日科举,八股格式固定,代圣贤立言却千篇一律——这满天下的剿与雷同,礼在何处?”

“士子不敢言己志,唯知揣摩上意、抄袭程文以求售——”

“这来学之志,是志于道,还是志于剿之术?”

“本官此题,正是要破这剿之痼疾!让他们直面本心,方知何为己,何为真学!”

“否则,按郑康成公之论,诸公与我,不过是一群贩卖陈言的试卷批售之贾,有何面目谈‘礼’?!”

“地域歧视”的北方老儒指着崔岘,呼哧呼哧喘着粗气,哆嗦着手指头,一个字都不出来。

这把属于顶级职业辩手坐“孩儿桌”。

轻松碾压。

你知道他在胡八道。

他也知道他在胡八道。

但你就是没辙。