豪强--是地方上有势力的地主，有私人武装。
门阀--是中央级豪强，参与国家政权。
庶族--是没有门第背景的普通地主或寒门，是门阀的对立面，被排斥在特权圈之外的。
官僚--是通过选举或科举任职的官员人家。
门阀--有世袭特权，不靠个人才能。
军阀--只以武力割据的军事集团。
门阀--以文化+门第立身，不是依靠纯武力的。
门阀的本质：是将社会特权制度化、世袭化、封闭化，形成血统决定命运的社会结构。
门阀的产生和消亡的过程：
起源阶段--是在XiH中后期→DH--
XiH时期--有豪强地主出现，但尚未形成世袭门阀。
而在此期间、曾因出现了一个王莽新朝，使门阀的形成--出现了短暂的中断。
到了DH时期--才使门阀正式形成、门阀士族正式登上历史舞台。
主要是：H-光武帝刘秀、依靠南阳豪强集团建立东DH王朝--
察举制（举孝廉）被豪强垄断，形成累世公卿--
经学世家兴起（如弘农杨氏、汝南袁氏）--
地方豪强通过庄园经济、部曲私兵积累实力--
门阀的发展主要三个阶段--
第一阶段：DH门阀（25-220年）
典型特征：经学世家+累世公卿
代表人物
弘农杨氏，家有四世三公--杨震、杨秉、杨赐、杨彪（四代太尉）
汝南袁氏，也是家有四世三公--袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗
颍川荀氏，名士世家，家有名士荀淑、荀彧、荀攸。
清河崔氏，是北朝大族，有崔骃、崔瑗、崔寔…
第二阶段：WJNB朝门阀（220-589年）
这是门阀的鼎盛时期。
此时期--出现了“九品中正制”，是曹丕搞出来的。
也就是--只按门第来品评人才的制度，所谓上品无寒门，下品无士族--就是最概括的一句话。
士族门阀、垄断高官，当时有有名的王、谢、袁、萧等家族、权倾朝野--
琅琊王氏：王与马，共天下--
陈郡谢氏：打了淝水之战后，被称为…
汝南袁氏：四世三公，门第之盛，DH无出其右
兰陵萧氏：建立南齐、南梁两个王朝…
此期的门第婚姻--士庶不通婚，形成封闭的社会阶层…
哎--国士老大，这汝南袁氏之家，好像与您的陈姓家族，还有点渊源--
你们有一个共同的祖先--胡公满、号称是舜帝后裔的，在周武王时被封于陈（今河南淮阳），建立过陈国。
后、陈完（敬仲）--陈厉公之子，为避祸奔齐，改姓田氏，田氏代齐。
后--田书--陈完后裔、因大功被齐景公赐姓孙氏，为孙武先祖--
而另一支陈完后裔--袁涛涂，则以祖父字为氏，去旁为袁氏--即为汝南袁氏的开端。
阿三哦了一声，也没其他反应。对于那汝南袁氏与自己--在3千多年前是不是拥有同一个陈姓祖先、同是陈姓的后代…阿三暂时、还没时间去研究。
郭继仪倒也不介意。就只管继续的讲下去了--
第三阶段：到了T代、是门阀的衰落期。
主要原因是：
科举制完善了--寒门可凭考试入仕，冲破了门阀的垄断。
武则天的打击--编纂《姓氏录》，以现任官品定门第，削弱了旧士族的影响。
黄巢起义--直接对门阀家族实施物理消灭，屠杀两京士族，天街踏尽公卿骨…
到WDSG时期，门阀就彻底退出了历史舞台了--
……
阿三回味过来后，第一句话是：说到最后…门阀--其实--是被杀败了的？
郭继仪：嗯--也可以这么说--
阿三：那么？门阀--就真的从此、彻底的消亡了吗？一点东西也没留下？哪怕是变形的、变异的东西、也没有留？
郭继仪：这一点…如果不考虑严格意义上的门阀概念，眼下--有些现象，似乎与“门阀”还有点关联，比如--
政治家族--有代际政治参与的家族…
但在这种政治家族的背后--还是有个起码的门槛的，就是需要经过选举或选拔，而不能直接世袭政治特权--
当然--这种政治家族、往往有老辣的操控选举或选拔的手段…这也是不可否认的。
但是--才能或才智--是无法操控、也没办法“复印”的--
学阀家族--对教育和学术资源进行垄断…然后通过“门生关系”--去对社会、部门、地区--施加影响。
但这种家族是没有明确的制度性的政治经济特权的--他们最多只能是“曲线施加影响”…
财阀家族--有资本的代际传递--在“金钱至上”的氛围里，理论上--这种家族是可以通过“钱”去买控一切的。
实际上却是--“有钱”并不能买到一切，至少不能买到一个自己的复印人--来当自己的继承人…未来的兴衰--只能靠“运气”、或靠守本份…
行业圈子家族--有使职业或技能走向封闭性的可能性，但这种家族，很难建立血统壁垒，流动性大…
总之--现在、有些现象--如果也被称为门阀现象的话，那么--最可能的也只是阶级或阶层固化的一种变异，而决不是历史意义上的门阀。
阿三想了想--不可能是历史意义上的门阀，这一点是对的。但由门阀变异而来的现象--就不一定--完全是、像郭参谋长所说的--是那么回事…
具体时间、具体环境、形成的具体人文生态--是最实在的客观存在。
这个客观存在、对生活在这个时间、环境、生态里的来人来说，才是活生生的--
具体的人都是活在具体的当下的--
如果--确实已有了政治家族、学阀家族、财阀家族、行业圈子家族，那么--
如果、政治家族--已明显的一代不如一代、并开始走向腐败，可他们还在发挥“余热”、还在撑控或参与政治，怎么办？
学阀家族--其后代已明显落伍、并开始走向反动、却还不肯放弃对教育和学术资源的垄断、怎么办？
财阀家族--代际传递的大资本--已不是用来促进社会进步、而是用来败坏社会风气、用来欺压霸凌无资产或中小资产的阶层…怎么办？
行业圈子家族--把本应用于服务大众的公共技能（医疗、公安、政法、消防、等）--变成了只注重于服务部分特权阶层的圈子时--怎么办？
这些、才是在具体时段中要解决的具体问题吧…
然而、所有问题…如果只是涉及到人与人之间的事，那多半就是人有问题。
解决不了问题，就解决有问题的人…
当年的黄巢--就是这么干的吧？
其实--在现在、人们也是在这么干的，把罪犯绳之以法--让它坐牢、或直接把他枪决--不就是“这么干”的真实写照吗？
犯罪--不就是“有问题的人”的“问题”吗--