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第74章 文士的低语(1 / 2)

所谓入乡随俗。探险团此前受到过不同文化接触的教育,也能接受各地有各地自有的法律。据说在西海之南叫做迦南地的地区们,当地对窃贼和淫乱女子的刑罚就是用石头把他们砸死,虽然一些地区没有王和国家的概念,但是有人就有习俗和习惯法,当众处刑也不是什么稀奇的事情。

探险团的成员年纪都不太大,还没有经历过胡亥时期咸阳城满街都是被弄死的刑徒和囚犯的场景,对这种当众活活挖心的行为很不适应。

就得说,年轻人见得少。等见得多了就会习惯了。

团长就问土着人向导,说那个女孩犯了什么罪?看她身材那么好,不像是坏人啊!就算是坏人,总还有很多赎罪的方法吧?

“什么罪?没有罪,那个女孩是个纯洁者,是个完美的祭品,把她送到祭坛上献祭给太阳神,明年村子必得丰收。”土着人比比划划的回答。

弄懂土着人话语的意思,秦人们面面相觑。

“这是邪术!”良久,探险团团长咬着牙说。

所有团员都点点头。秦人一向看不起楚人、看不起百越,楚越这种巫术之风,是其中重要原因,用巫术杀人的文化是一种野蛮落后的文化。如果要杀人,秦人的方法是穿上铠甲,腰里揣上一把刀子,手持长戈冲锋去杀就完了。

要杀就杀阵前的甲士,杀了以后还能赢得爵位。

至于杀人以求丰收这种事……

大秦是没有这回事的,老秦人相信,要想田里丰收,家里要有男人,种地的家什要齐全,皇帝陛下再能给修点水渠什么的,天地自然就丰收。新一代的秦人则相信,要想丰收,就开着第一拖拉机厂的拖拉机,在地里用上上好的尿粉,精心照顾这土地,自然就能丰收。

砍人头挖人心,和丰收有什么关系?

“团长,我曾经在陆贾大人麾下,在百越地区参加过普法活动。”队伍中的文士咬着牙说。

“嗯。”

“我们深入不毛之地,一个村子一个村子向当地村民宣传搞巫术的害处和科学种田的好处……”

“怎么宣传的?”团长接着文士的话问。

“我们把那些搞猎头、生祭和食人的村落,我们把那些村落的村长、祭司、持刀行刑的武士都杀掉烧掉了,然后用这个教导当地的土人,杀人者必须会被处死,食人者必须被处死!当地村民就很懂这个道理,现在他们已经不吃人了。虽然有的地方还会搞祭祀,不过他们已经改用猪头来祭祀求乞丰收了。”文士淡淡的说着,这个故事背后一定是血雨腥风,千年形成的残忍风俗,怎么可能一朝一夕就消失呢?

只不过,真正参与这些行动的执法队员,故意淡漠的处置这些事件,故意淡漠的谈论这些旧事。如果不是做出这种淡漠的表情来,恐怕很多人都没办法承受这些往事吧?