在探索未知世界的道路上，公孙哲选择了最短的一条航路，就是一直向南。
更多的航船，根据巩侯“大地是个球”的论断，决定向东和向西进行航行，相信如果大地是个球，那么这些航船必定能够重新回到它出发的地方。而在环球的航行上，也必定能遇到成块的大陆或者大的岛屿。既然大海之外的岛屿和陆地，朝廷已经提出了“总督”制度，那就一定不止公孙哲一个孤例。
向西的航船，基本上是沿着海岸线边缘不断前进，向西，遇到突出的陆地就继续向南然后再向西。
这个方向的探险队，遇到了很多热带的岛屿、陆地和国度。第一个大的国度是天竺。
天竺是一个传说中的国家，最近几年关于天竺的传说层出不穷。据说蒙恬在大宛的时候还遇到过天竺的传教僧团，据说天竺的叫做佛陀的圣人，死后的灵骨被孔雀王制作成八万四千个舍利子，被送到全天下供奉。
不知道孔雀王对这个圣人有多么大的仇恨，要挫骨扬灰，分散成千万份，送到那么远的地方去掩埋！
须知伍子胥死后，吴王夫差也不过把他分尸几处。大秦商鞅犯法，也不过是五马分尸而已，什么仇什么怨，要把圣人分尸千万份呢？
远航的船队沿着海岸线的边缘，一直来到了传说中的天竺的南端。
这一处的海岸线那真是岸崖高峻，就没有什么适合停船和展开交易的地方。靠近大陆的风浪很大，波涛在礁石和悬崖上撞击，看起来极为凶险。相当长的海岸线上，都找不到适合停船的港口。
和大秦的海岸不同，大秦地势西高东低，靠海的地方大多数地势比较平坦，有很多缓坡的海滩，也容易看到海岸上的定居点。
甚至从大秦一路向西，很多岛屿的海岸都相当平坦，只有天竺南部真是岸崖高峻。坐拥漫长的海岸，但是来自海上的商贸却很难与内地的大陆进行沟通交流。真是十分恶劣。
探险船只和天竺的一些村落进行了相当克制的接触，掌握到的情况是，整个天竺幅员辽阔，有很多邦国，人口众多而稠密。天竺有一些非常有野心和才干的君王，孔雀王就是其中之一，孔雀王一生大肆扩张，几乎一统整个大陆。但是孔雀王死后，国家也分崩离析，再次陷入混乱之中。
宗教在天竺有特别的地位。天竺不是一个奴隶盛行的国家，整个天竺的人分为四类——专注宗教生活的婆罗门、国王和武士阶层的刹帝利、自由民的吠舍和作为仆役阶层的首陀罗。
和大秦学而优则仕、斩首为功靠战功来夺得爵位的社会构成不同。在天竺，每个人的阶层是生来注定的，你的父母是婆罗门，子女们就会是婆罗门。